恐惧

!K1KVbp*{i0        这两天不论走到哪里，大家所关心的都是四川地震。电视里抗灾抢险的画面，往往令人触目惊心，尽管播放的都是成功援救的镜头，然而从背景望去，仍然是疮痍满眼、伤亡遍地，惨不忍睹。尤为令人揪心的是，受害最深的，竟然是中小学校，教学楼成片的倒塌倾覆，许多父母家长在瓦砾堆中无望等待，嚎哭声此起彼伏，不知道自己的孩子，究竟掩埋在哪一片砖石之下？救援的人，早已等不及吊车的操作，徒手挖掘……我看着，只有一种深深的绝望与恐惧。

r;yhN_,B!Yb3pM0        生死只在一瞬间。也许上一刻还在课堂里专心听讲，突然间就如坠地狱；又也许被钢筋混凝土的残片压抑至黑暗冰冷，体被重创，饥饿寒冷，下一刻突然间重见光明。然而有多少人能够幸存呢？他们都还是懵懂的孩子，他们也许不知道不明白究竟发生了什么事情就失去生命。经历过这样的一次事件，人生观会彻底改变。木铎校园 BBS 社区4]M;[ccM(AR9R

'k7]BZc8K0        面对天灾，谁都知道是无法避免的。也正因为此，更显得人的徒劳无力。然而，我们都会恐惧，格蕾说，恐惧是好事情，因为我们害怕失去，说明我们正在拥有。

        最近恰好在看元史，元代是一个多灾多难的朝代，短短不到一百年的时间，地震、旱涝、蝗灾、冰雹、霜降频繁发作，让人都觉得匪夷所思。然而看到不忽木的传记里有这样一段记录：木铎校园 BBS 社区{S#^A-JZ&I%]

         （世祖）三十年，有星孛于帝座。帝忧之，夜召入禁中，问所以销天变之道，（不忽木）奏曰：“风雨自天而至，人则栋宇以待之；江河为地之限，人则舟楫以通之。天地有所不能者，人则为之，此人所以与天地参也。且父母怒，人子不敢疾怨，惟起敬起孝。故《易·震》之象曰‘君子以恐惧修省’，《诗》曰‘敬天之怒’，又曰‘遇灾而惧’。三代圣王，克谨天戒，鲜不有终。汉文之世，同日山崩者二十有九，日食地震频岁有之，善用此道，天亦悔祸，每内乂安。此前代之龟鉴也，臣愿陛下法之。”木铎校园 BBS 社区:yG3z2z{m!g.TM

        不忽木是康里人，因为受教于许衡，所以儒学修为很深。这里他引用了两句儒家经典，一是《易·震》：震﹝震上．震下﹞ 亨．震来虩虩．笑言哑哑．震惊百里．不丧匕鬯．彖曰．震亨．震来虩虩．恐致福也．笑言哑哑．后有则也．震惊百里．惊远而惧迩也．出可以守宗庙社稷．以为祭主也．象曰．洊雷震．君子以恐惧修省．

m~$A0e*WI0        震是指雷。大意是说，雷声初来，令人惶恐惊惧，然而后来就渐渐谈笑自若，有所应对，祭祀用的东西也不会因慌张而丢失。这样多次雷震以后，君子就通过恐惧来修身检省。（“震来虩虩，笑言哑哑。” 王弼 注：“震之为义，威至而后乃惧也。故曰，震来虩虩，恐惧之貌也。” 李鼎祚 集解引 虞翻 曰：“多惧故虩虩。”  "震惊百里，不丧匕鬯。"孙星衍集解引郑玄曰:"雷发声，闻于百里，古者诸侯之象。诸侯之教令，能警戒其国内，则守其宗庙社稷，为之祭主，不亡匕与鬯也。"匕﹑鬯，古代祭祀宗庙用物，借指宗庙祭祀。后以"不丧匕鬯"形容军纪严明，百姓安堵，不废宗庙祭祀。洊，多次，屡次。）木铎校园 BBS 社区#P4eL)[lE ?V$Tw

]]b*xHE'P"]0        一句话，就是有备无患。

j6VPE!t^4\;e.g0        二是《诗经·大雅·板》： 木铎校园 BBS 社区(A;ur,u$|I2Z~

c:eJ7D s3]0       上帝板板。下民卒瘅。出话不然。为犹不远。靡圣管管。不实於亶。犹之未远。是用大谏。
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　　天之方难。无然宪宪。天之方蹶。无然泄泄。辞之辑矣。民之洽矣。辞之怿矣。民之莫矣。
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D'|"^%naP_V X0　　我虽异事。及尔同寮。我即尔谋。听我嚣嚣。我言维服。勿以为笑。先民有言。询于刍荛。木铎校园 BBS 社区8k3^,`s(Z7l!y3q
　　
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r%u7n2@0　　天之方虐。无然谑谑。老夫灌灌。小子蹻蹻。匪我言耄。尔用忧谑。多将熇熇。不可救药。木铎校园 BBS 社区;|#Vg ^Q imhz
　　
XG3@MPY%l0　　天之方懠。无为夸毗。威仪卒迷。善人载尸。民之方殿屎。则莫我敢葵。丧乱蔑资。曾莫惠我师。木铎校园 BBS 社区d%i-K7m8{
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@Eg:C+OM0　　天之牖民。如埙如篪。如璋如圭。如取如携。携无曰益。牖民孔易。民之多辟。无自立辟。
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　　价人维藩。大师维垣。大邦维屏。大宗维翰。怀德维宁。宗子维城。无俾城坏。无独斯畏。木铎校园 BBS 社区,B0e5IL.u4i-qhV
　　
P h,p+h#fY^4r}0　　敬天之怒。无敢戏豫。敬天之渝。无敢驰驱。昊天曰明。及尔出王。昊天曰旦。及尔游衍。木铎校园 BBS 社区'^}O#b)C:{r

        毛诗《诗经·大雅·云汉》：云汉。仍叔美宣王也。宣王承厉王之烈。内有拨乱之志。遇灾而惧。侧身脩行。欲销去之。天下喜於王化复行。百姓见忧。故作是诗也。木铎校园 BBS 社区V3I/CB)P,M ]

'Y&{5xH,Rh;j0        倬彼云汉，昭回于天。王曰：於乎！何辜今之人？天降丧乱，饥馑荐臻。靡神不举，靡爱斯牲。圭壁既卒，宁莫我听？

        旱既大甚，蕴隆虫虫。不殄禋祀，自郊徂宫。上下奠瘗，靡神不宗。后稷不克，上帝不临。耗斁下土，宁丁我梗。 木铎校园 BBS 社区N!VK8^;dJL

        旱既大甚，则不可推。兢兢业业，如霆如雷。周余黎民，靡有孑遗。昊天上帝，则不我遗。胡不相畏？先祖于摧。 木铎校园 BBS 社区*b){9vcha we

        旱既大甚，则不可沮。赫赫炎炎，云我无所。大命近止，靡瞻靡顾。群公先正，则不我助。父母先祖，胡宁忍予？

        旱既大甚，涤涤山川。旱魃为虐，如惔如焚。我心惮暑，忧心如熏。群公先正，则不我闻。昊天上帝，宁俾我遁？

       旱既大甚，黾勉畏去。胡宁瘨我以旱？憯不知其故。祈年孔夙，方社不莫。昊天上帝，则不我虞。

l-S+f/gO8A0        敬恭明神，宜无悔怒。旱既大甚，散无友纪。鞫哉庶正，疚哉冢宰。趣马师氏，膳夫左右。靡人不周。无不能止，瞻卬昊天，云如何里！

        瞻卬昊天，有嘒其星。大夫君子，昭假无赢。大命近止，无弃尔成。何求为我。以戾庶正。瞻卬昊天，曷惠其宁？木铎校园 BBS 社区 km_$jb7f

        两首超长的诗。一句话，慎重对待天灾，要心怀恐惧，检视自身言行。木铎校园 BBS 社区fRA G V_UG

        btw，正在写这篇文章的时候，突然天色变得昏黄，雷声轰轰，大雨将至，真可谓情景交融。

        虽然现在早已不再迷信鬼神之说，但是恐惧修省的思想还是要有的。只是我们现在都进化得科学了，具有大无畏的精神。

tN8A5O/v5Sq{,^:Q0        面对这样的情形，我是深感无能为力的。现在大家通常所呼唤的祈祷，不知是寄希望于何方的神？        木铎校园 BBS 社区iu
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