乡愿

3hk0\ZY|J0      《论语·阳货》：“子曰：‘乡原，德之贼也。’”木铎校园 BBS 社区y5UrXu4K

      《论语．子路》：“子贡问曰：‘乡人皆好之，何如？’子曰：‘未可也。’‘乡人皆恶之，何如？’子曰：‘未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。’”

       《孟子·尽心下》：“言不顾行，行不顾言，则曰：‘古之人，古之人。行何为踽踽凉凉？生斯世也，为斯世也，善斯可矣。’阉然媚于世也者，是乡原也。”“万子曰：‘一乡皆称原人焉，无所往而不为原人，孔子以为德之贼，何哉？’曰：‘非之无举也，刺之无刺也，同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉洁，众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰“德之贼”也。孔子曰：“恶似而非者：恶莠，恐其乱苗也；恶佞，恐其乱义也；恶利口，恐其乱信也；恶郑声，恐其乱乐也；恶紫，恐其乱硃也；恶乡原，恐其乱德也。”’”木铎校园 BBS 社区+y%y:ja(a+rk(c

         徐干《中论·考伪》：“乡愿亦无杀人之罪也，而仲尼恶之，何也？以其乱德也。”木铎校园 BBS 社区5A8`6A|,x9z0o*k0rg

        我以前觉得孔子他老人家很刻薄，对一乡的老好人那么恶评，究竟是为什么？渐渐地经历的事情多了，看得人多了，也慢慢明白了。因为孔子是高人，他活于众生之上，他不能蝇营狗苟碌碌无为地活着，即便累累若丧家之犬，依然坚持自己的理想。木铎校园 BBS 社区'N'k5Gg?&H;Z

        可是有一类人不同，他们看似左右逢源，处处给人以笑脸，对每个人都热情地搞好关系，那怕背后骂对方狗血淋头，当面仍然可以称兄道弟。时不时以小恩小惠来建立一套人际网络，真是甘之如饴。

        如果单单是如此，倒也罢了，因为人人都有与人为善的良好愿望，那怕损失一点原则和骨气，那怕笑容很假，也不过是让人鸡皮疙瘩树立，并无大碍，何况，还是很有人吃这一套的。

0C\rZ-m#R/r0       最为可恶的是，他们诛杀异己，对那些不愿意像他们一样行事的人冷言冷语，可是又不肯开诚布公地表明自己的态度，因为他们从来没有这个勇气表达自己真实的想法，总是遮遮掩掩，含沙射影。

        他们不能够尊重这个世界上有差异的存在，他们用一副虚伪的面孔来营造一个虚伪的世界，并且视真诚为敌。他们自以为掌握了真理，并且要别人也同样表示出接受与赞赏。他们追求那种表面的中庸、谦逊，轻视真性情。他们抹杀个性，追求统一。

        所以，孔子说，乡愿，德之贼。木铎校园 BBS 社区,c)\;c^?5o3P

g4` |.Vxu.M0        这个世界难道就是一样的尺寸，让每个人都削足适履？木铎校园 BBS 社区|#nN a:x2o9\O

q"C3i|wm~\0        我也是庸人，到这里来发发脾气。